Ključna beseda: kolonializem

»Festival Fabula najostreje obsoja vsakršno obliko nasilja.«

»Ne moremo dovoliti dehumanizacije naših prednikov.«

»Ostanki iz kolonialne dobe so na prodaj na seznamu dražbenih hiš, na platformah za spletno trgovino in tudi na družbenih omrežjih.«

»Grozljivo je slišati, kje vse se prodajajo človeški ostanki.«

»To niso komercialni predmeti, temveč ljudje.«

»Utrujene palme so simptom utrujene družbe, ki kljub spanju ne najde počitka.«

»Olepšujejo, posplošujejo, zakrivajo in vest operejo na zeleno. Palme na razstavi pa so preprosto utrujene.«

»Palme so povezane tudi s kolonializmom, torej osvajanji novih ozemelj.«

»Ne spadajo v to okolje, a zaradi podnebnih sprememb lahko preživijo tudi tu.«

»V bistvu pa so vsa vprašanja, ki jih obravnavamo, svetovne narave in zato razumljiva v vseh okoljih.«

»Političnim preizkušnjam navkljub sanjamo o boljšem svetu.«

»Zdelo se mi je – zakaj bi se prevajala? Tolikokrat sem že prosila za rešitve, zakaj bi sploh še prevajala samo sebe ljudem, ki so rasisti? Vse skupaj je bilo zelo spontano.«

»Tako, da jih skušam z uporabo grenlandščine poučiti, da ostajajo globoke neenakosti, da stvari, ki so se jih učili cela svoja življenja – da so oni 'dobri' kolonizatorji, ki skušajo naučiti divjake, kako živeti dobro in zdravo, ne držijo ravno.«

»Ko skušam izzvati ta pogled, nastane neke vrste kognitivna disonanca, in boj za lastni jezik s poskusi utišanja mojega jezika, z utišanji katerega koli tujega jezika.«

»Tisti, ki niso imeli pravnega varstva, so bili Grenlandci, Inuiti. Tisti, ki jim je bil pravni status zagotovljen, so bili Danci. Ampak zdaj so Grenlandci vstali in spregovorili.«

»Moj govor v grenlandščini je bil rezultat nalaganja. Nalaganja mojega vztrajnega iskanja rešitev in poskusov prilagajanja samo zato, da se oni niso niti potrudili prilagoditi moji potrebi po spoštovanju mojega porekla.«

»Že od malih nog mi je bilo tako očitno, da niso nič pametnejši, nič bolj inteligentni in nič bolj usposobljeni. Pa so bili vseeno obravnavani, kot da so.«

»Včasih si mislim, če jaz ne bom, kdo pa bo?«

»Narativ, ki se širi na Zahodu, implicira, da se vojne sprožajo, ker smo nasilni in barbarski, namesto da bi priznali, da so nasilje, razseljevanje, terorizem in posredniške delitve sprožili imperializem in kolonializem.«

»Zagotovo spremljate naslove v osrednjih medijih. Se vam zdi, da je to, kar se dogaja v Libanonu in Gazi, točno prikazano? Ne, osrednji mediji ne prikazujejo točno dogajanja v Libanonu in Palestini.«

»Če nameravate biti terorist, vsaj priznajte to. Ta dvoličnost je največja nevarnost, saj spodkopava in uničuje diplomacijo in mir.«

»Niti približno. To ni 'vojaška vojna'; to je organizirano etnično čiščenje ljudstva, ki se upira imperializmu in ne podpira istega vrednostnega sistema.«

»Zahodni mediji pogosto preveč poenostavljajo našo kompleksno zgodovino in vsakogar, ki nasprotuje ameriškemu imperializmu, označujejo za terorista.«

»To je intenziven vrtinec čustev – vseobsegajoča slutnja in strah pred odhodom.«

»Dvoličnost je osupljiva, bilanca pa govori sama po sebi: narod z dejanskim orožjem za množično uničevanje ga dosledno in brez zadržkov uporablja in se zadnjih sto let vede imperialistično.«

»Ključnega pomena je, da izpodbijamo te napačne predstave in delimo svoje zgodbe, da bi razvozlali svoj pravi narativ in spodbudili bolj niansirano razumevanje naše realnosti.«

»Plačati moramo svojo ceno. Ali obstajajo dejanja, ki niso bila kaznovana in odgovorni niso bili aretirani? Poglejmo, kako lahko to popravimo.«

»ni imela samozavesti, da bi svoje pisanje predstavila svetu«

»Maryse Condé je velika pripovedovalka zgodb, v katerih opisuje opustošenje, ki ga prinašata kolonializem in postkolonialni kaos, v jeziku, ki je tako precizen kot preplavljen s čustvi.«

»Razume upor.«