»Te podobe so odvratne. Napadajo kolege, ki se le branijo. Bodo policisti znova obtoženi nasilja? S čim si to zaslužijo. So bili policisti nasilni? Prav zagotovo ne. Na uniformah piše 'državna policija', strahopetci jih pa napadajo! To je škandalozno! Ti ljudje spadajo v zapor! Nikjer drugje ne bi smeli biti!«
»Je res treba tepsti ljudi na tleh, ki ne predstavljajo nevarnosti? Zlorabe se kaznuje. Ali ni zloraba klečati nad nekom in ga tepsti po glavi? Ne potrebujemo konteksta. Ljudje so na tleh. Je to slabo ali normalno? Slabo ali normalno? Samo pravim. Človek na tleh kriči: 'Nehajte!'«
»Seveda so nasilni. Vidimo pa tudi zadržano nasilje. To je zelo očiten prikaz ritualizacije nasilja na obeh straneh. Nihče noče obrniti stanja. Kot bi bili policisti in rumeni jopiči na koncu zadovoljni z dejstvom, da država prek policistov ohranja monopol nasilja.«
»Francija je vendarle zaščitila pravico do protestov, a v primeru, ko posamezniki ogrozijo javni red, je tega treba zaščititi ob upoštevanju svobode do protestov, zato primerjava ni ustrezna.«
»da se je slovenski narod na temelju trajne, neodtujljive pravice do samoodločbe odločil, da Republika Slovenija postane neodvisna in samostojna država«
»Vse, kar delamo, delamo za ljudi, za njihovo prihodnost. Moja izkušnja kaže, da ljudje razumejo težko situacijo in da so pripravljeni sodelovati oziroma razumeti vlado, ki mora sprejemati težke odločitve, samo če jim nekdo to razloži in obrazloži, zakaj je določen ukrep potreben.«
»Metodološki in teoretični pristop pri raziskovanju tega fenomena bo temeljil na posebni znanstveni disciplini, kulturi spominjanja, ki se je uveljavila ob koncu 20. stoletja.«
»Ta nova znanstvena disciplina raziskuje na podlagi specifičnosti posameznih zgodovinskih časov vloge kulturnih vzorcev spominjanja, pomen spomina in spominjanja ter pozabe za oblikovanje identitet ter odnos do zgodovine in preteklosti v poljih znanosti in kolektivnega spomina.«
»S tem pristopom je postala povezava med časom, identiteto in spominom v vseh treh dimenzijah osebnega, družbenega in kulturnega vse bolj očitna, prav zgodovinopisje pa igra veliko vlogo v vseh treh dimenzijah, ki jih bomo v tem kontekstu na primeru Slovenije v projektu raziskovali.«
»Prihodnje leto se izteče prvi del pogodbe, najverjetneje pa bom predlagala tudi razpravo o tem, da premoženje vrnemo državi, potem pa naj ta razmisli, ali bo obnovo financirala iz kulturnega evra ali kako drugače, saj nam sedanje stanje zagotovo ni v ponos. Objekt je namreč zdaj že nevaren, v njem tako rekoč ni več tal, so le še goli zidovi brez oken in vrat.«