»Močno upam, da ne. Verjamem tudi, da na desnici obstajajo izjemne upoštevanja vredne intelektualne moči. Nikogar ne želimo omejevati, vendar ne bi smeli obstajati otroci manjšega boga.«
»Gledal(a) sem telo. Gledal(a) sem ga večkrat – (raz)poka, se sliši kot vojna.«
»Dogovorili smo se, da partnerji za mizo temeljito premislijo o tem, kateri razvojni projekti bi bili lahko zastavljeni in uresničeni v naslednji programski perspektivi, ki bo ponovno ponudila številne priložnosti in ključno razvojno spodbudo.«
»V njihovem jeziku ni besed za razdvajanje in prilaščanje, na primer moj, tvoj, drugi, njihov. Ti ljudje si ne prilaščajo stvari, zemlje, drugih ljudi.«
»Če sem se hotela približati staroselcem, sem se morala otresti osnovnih pričakovanj, občutkov superiornosti in vsevednosti, ki sem jih gojila kot Zahodnjakinja. Vse se mi je podrlo. Zato se danes tukaj, v Sloveniji, počutim kot migrantka.«
»Vidimo, da je ta prisilna mobilnost res težava, ki jo mnogo organizacij zdaj upošteva pri svojem delu in poskuša ponuditi zelo konkretne rešitve.«
»Zdaj vidimo, da so ustanove predvsem v mestih oziroma kulturnih središčih v sosednjih državah Ukrajine še zmeraj zelo dejavne pri podpiranju umetnikov.«
»Trenutno dogajanje na RTV Slovenija je preseglo vse meje zdravega razuma, gre za napade na zaposlene, nestrokovne posege v program in vse to kaže izključno na to, da je odločitev pravilna in da je treba vodstvo zamenjati.«
»Vodstvo osrednje nacionalne institucije za moderno in sodobno umetnost odpira razstave, financirane z javnimi sredstvi, s katerimi se strokovni kolektiv ne strinja, in še huje, z njeno vsebino pred samim odprtjem sploh ni bil seznanjen.«
»Na to mesto je bila imenovana Kaja Širok, ki je poznavalka področja, poznamo se že dolgo, ko je bila direktorica Muzeja za novejšo zgodovino Slovenije, sva tudi sodelovali, prav tako tudi državna sekretarja.«
»želi misliti onkraj okvirjev rase, kapitalizma, imperializma in nacionalizma ter pregledati, komu ti okvirji koristijo in kako se to udejanja na sistemski ravni«
»Dandanes se tej večni tematiki pridružujejo tudi vprašanja patriarhalne miselnosti, zastrtosti ženskega čustvovanja, večplastnosti 'nevidnih' družinskih odnosov več generacij ter neznosnosti javnega diskurza pred in po priznanju intimnega, ki poslej nima več statusa performativnega, temveč političnega.«
»Imamo različne statuse in pogodbe, a ne glede na to, kako smo si različni, imamo enake težave. Enako težko živimo, enako težko se pogajamo za boljše pogoje na področju dela.«