Ključna beseda: identiteta

»Smo res zgolj skupek svojih spominov? Če je spomin osnova našega občutka sebstva, ali to pomeni, da brez spominov izgubimo svojo identiteto?«

»Oder bo tako postal intimen prostor njunih spominov, ki bodo vznikali skozi telo in različne predmete, ki vzbujajo spomin na otroštvo in tudi osebe, ki jih ni več.«

»Vsi smo delci tega, česar se spomnimo. Ampak, kdo smo, če se ne spomnimo ničesar? Kaj pa, če je tisto, česar se spomnimo, izmišljotina? Kaj če sami zrežiramo svoj lastni spomin?«

»Doma je za pripadnike prve generacije v večini primerov 'tam daleč', za pripadnike druge pa 'tukaj'.«

»Fantasy v izvedbi Aline Juhart, kot namiguje že njeno ime, ves čas lebdi med fantazijo in osebo.«

»To je filmski lik, običajno ženske, ki v zgodbo vstopi predvsem zato, da s svojo prikupno čudaškostjo, drugačnostjo in energijo sproži osebno preobrazbo glavnega junaka.«

»Fantasy ima lastno zgodovino, lastno ranljivost, posebno tisto, povezano z nesprejetostjo v družini.«

»Imel sem neverjetno potrebo po preiskovanju lastne identitete, kar me danes ne zanima več, saj ji sploh ne pripisujem nobenega pomena.«

»Preveč je obremenjenosti z nacionalno in drugimi identitetami, kar ne prinese nič dobrega, zgolj konflikte.«

»Odrezal sem še zadnjo vejo, ki sem jo lahko dosegel z odra. Ali njen upor ne popušča. Predno začnem, me prosi, naj neham.«

»Za to dete pa ne morem reči, ali je žensko ali moško. Spolovilo, če ga ima, je skrito v deblu, obraz pa je tako dvoumen, da se mi vsakič dozdeva drugače.«

»Zdaj se je odprla priložnost za pogovor.«

»Nelagoden odnos imam s svojo domovino.«

»Ni mi všeč, na kakšen način se Belgija predstavlja svetu - kot kul, prijetna država, kjer vlada blagostanje.«

»Žal mi je, da vse skupaj zveni duhamorno - že beseda 'trilogija' zveni duhamorno.«

»Treba je vedeti, da je naše ozadje zaradi kolonializma zelo drugačno od držav, ki kolonij niso imele.«

»Moji filmi so reakcija na nežno, simpatično podobo Belgijca, ki pije pivo in se baše z ocvrtim krompirjem.«

»Mislil sem, da vem, da je dobro dobro in zlo zlo. V resnici pa nisem imel pojma o ničemer.«

»Nisem teoretik zarote. Prav tako nisem odvetnik ali sodnik, samo filmar sem, a mislim, da imam pravico povedati to zgodbo s humane perspektive.«

»To je bil zelo čuden čas v naši zgodovini.«

»Predstavljajte si! Res je bilo noro.«

»Otroštvo ne more čakati na boljše čase. Dogaja se v razmerah, v katerih se pač znajdeš.«

»To nam je pomagalo, da smo v nenormalnih časih ostali kolikor toliko normalni.«

»Ideja, da se delo vedno ločuje od življenja ali da so tvoj aktivizem in politična prepričanja ločeni od tvojega dela, je zame zmaga kapitalizma.«

»Zelo dolgo nisem razmišljala o sebi kot o pisateljici in nisem niti vedela, da je to sploh nekaj, kar bi bilo zame mogoče.«

»Gotovo sem želela pokazati, kako so nekateri politični pretresi vplivali na prihajajoče generacije.«

»Vsekakor sem doživela, da nas ne štejejo za del Evrope.«

»Zdi se, kot da nas uporabljajo za nekakšno katarzo, ki si je sami ne dovolijo.«

»Romi razmišljamo o svojem jeziku, razmišljamo o tem, kaj pomeni biti Rom, kaj pomeni spoštovati lastno preteklost in kako pomembno je, da se naš jezik prenaša naprej.«

»Vedno, kadar govorimo o pomenu ohranjanja romskega jezika, govorimo o pomenu ohranjanja romske identitete in o tem, kaj bi bilo treba narediti, da se romski jezik razvija in ohranja.«