Ključna beseda: ples

»Vagije namreč vrhunskemu južnoafriškemu lutkarju in režiserju lutkovnega gledališča Janniju Youngu naročil izdelavo polarnega medveda v naravni velikosti.«

»S tem pokažemo, da smo tudi Romi sestavni del okolja, v katerem živimo. Poleg tega na najbolj prijeten način – z glasbo in plesom – razbijamo stereotipe o Romih«

»Radi bi, da bi se to spremenilo; tudi to je eden glavnih namenov prireditve.«

»Ta prireditev je bistvenega pomena za romsko skupnost, saj sta glasba in ples osnovni sestavini romske kulture in predstavljata Rome v pozitivni luči«

»Zanimivo se mi je zdelo, da ti mladi znova zajemajo iz energije 60. in 70. let, jo reaktivirajo, obnavljajo, reinkarnirajo v sedanjosti, zavedno ali nezavedno prežeto z družbenimi boji preteklosti in sedanjosti.«

»Predstava Re:inkarnacija je več kot ples in je več kot glasba. Je eksplozija energije, ki združuje tradicionalne plesne like s sodobnimi plesnimi prvinami.«

»Vsak od njih tradicijo afrobeata samosvoje prevaja v sodobne plesne in glasbene sloge, s čimer predstava 'izžareva moč črne kulture, njeno brezkompromisno radoživost in sposobnost večnega preporoda'.«

»Ples je duet med instinktom in domišljijo. Je to, kar umetna inteligenca še ni. Zato se nama zdi zanimivo, da skozi ples raziskujemo to temo, nove tehnologije, s katerimi se ukvarjamo.«

»Edina resničnost, ki je ne moremo zanikati, je ta, ki jo občutimo v svojem telesu.«

»Kako tehnologija vpliva na naše življenje, naše odnose? Če v središče postaviš, kaj ljudje uporabljajo, ne kaj vedo, se nenadoma dotakneš drugačnega občinstva.«

»Telo občinstva postane posrednik, ki povezuje virtualni svet, ki ga občinstvo vidi skozi VR-naglavno opremo, in fizično realnost, ki jo čuti, sliši in voha.«

»V nasprotju z Rendez-Vous (2018) sta zasedba in občinstvo, tisto z naglavno opremo, potopljena v čisto virtualnost, ne vsakdanjost, stroge, vseeno igrive samostojne koreografije, iz katere vznika interaktivnost ...«

»Dober je za vse, tudi za piflarje.«

»Ta dinamični preplet vizualnih in zvočnih fragmentov v temi razstavnega prostora zarisuje zemljevid napetosti in negotovosti, ki s sedanjega zornega kota spodbuja raziskovanje konstelacije tistega, kar bi lahko bilo in se ni zgodilo.«

»Z ikonoklastično vajo dekonstrukcije ponavljajočih se gibov razkriva neznansko kompleksnost nasprotujočih si čustvenih vzgibov, ki so v ozadju ustvarjalnega procesa. Nezavedne vsebine se pojavljajo med spominjanjem neizživetih, neuresničenih izkušenj in ustvarjajo sanjsko vzdušje, v katerem umetnica sublimira željo po doseganju popolnosti, dokler ta ne izzveni.«

»Je padec v praznino, sekunda popolne negotovosti, je trenutek, ko narediš korak, da bi stopil na oder. To je stanje zamaknjenosti, ki nam omogoča imaginarno potovanje v času. Tja, od koder lahko zavestno dostopamo do podrobnih fragmentov lastnih izkušenj, ki jih naša preteklost pogosto ljubosumno varuje v nezavednem, da bi našli ravnovesje, v katerem lahko v svoji krhkosti domnevamo, da je to, kar nam je v določenem obdobju pomenilo neuspeh, neodtujljivi del naše sedanjosti. Morda nas prav ta trenutek najbolj približa temu, k čemur smo vedno stremeli.«

»Gre za srečanje dveh ljudi z različnih koncev Evrope, ki pripovedujeta o svoji osebni zgodovini in kontekstu, ki ju obdaja.«

»Predstava še nastaja in za zdaj kaže, da bo zanimivo. Je pa v določenih segmentih tudi povezana s tem, kaj je v gledališču resnično in kaj ni, oziroma kaj je resnično med herojema, torej Vitom in mano, in kaj je zaigrano, kar je po svoje vodilni motiv že vseh Herojev doslej.«

»Gre za zelo osebno zgodbo Male Kline o tem, kaj dejansko spomin pusti na posamezniku, a ne le tistem, ki ga ima ali ga je izgubil, ampak tudi na tistih, ki so povezani s to zgodbo, ki počasi bledi.«

»Vzajemnost plesa in javnega okolja postaneta gibanje mesta. Premik v mesto postane premik proti občinstvu. Premik postane gibanje. Gib postane ples. Ukrep postane ples mesta. Mesto pa postane soplesalec.«

»Za plesalce je delo z njo 'darilo, učna izkušnja, afirmacija plesa kot vsakodnevne prakse in raziskovanje oblik, formatov in fluidnost percepcije.'«

»'V tem procesu je ples vzporeden z učenjem, individualnim in kolektivnim, koreografija pa struktura, ki plesalke in plesalce podpira in izziva. Njegovih možnih branj je neskončno – čvrsto in fluidno/spremenljivo hkrati.'«

»Bom pokazala nekaj preprostih vaj za vsak dan, zato da lahko glas ohranimo zdrav in vibranten za celo življenje.«

»Mednje spada tudi zapuščina Avgusta Ipavca, ki nam jo je podaril pred nekaj leti. Gospod Ipavec je upokojeni duhovnik, ki prihaja iz Ročinja. Vsi pa ga poznamo kot skladatelja, njegovo delo je velik prispevek na področju glasbene umetnosti v Sloveniji.«

»Z nami bosta ponovno 'fejmiča' in dekleti iz Dua Kamikazete, Eva Kobal in Tinkara Loverčič, ki bosta izvedli dve posebni točki …«

»V njej pleše okrog 160 plesalcev. Najmlajši šteje 3, najstarejša pa 83 let.«

»Na parado smo se prišli še zadnjič zabavat s sošolci, danes smo dali knjige na stran.«

»Že ko se rodimo, še preden prvič spregovorimo, s svojimi rokami in nogami izvajamo plesne gibe, nato pa iz tega preprostega jezika vznikne ples.«

»Pleši za svojo dušo in pleši z dušo in srcem!«

»V posameznikovem telesu so vpisani gibi nekega življenja. Oblikuje jih njegova svoboda; njegova pravila, način bivanja in pripoved o stvareh, ki se mu zdijo pomembne. S plesom komunicira svojo prisotnost na tem svetu in krpa razdalje do drugih. Ples kot kolektivno dejanje je tako stičišče življenj, ki se v svojem srečanju osmišljajo in gradijo skupnost.«